Autor: AdminSex

Ahora que, por enésima vez, empezamos el Master de Sexología, vuelven otra vez a plantearse las cosas de comienzo. Ya son muchos los que se toman en serio ese adjetivo que no es sexual sino sexológico. Porque no, no es lo mismo. Es un pequeño detalle. Hemos hablado de esto en otras ocasiones. Para muchos sexual hace pensar en genitales. ¿Y por qué y quién ha cambiado el genital por el sexual? Todo esto lo damos ya por hecho. Quiero decir sabido, conocido. La cuestión principal plantea otro paso. Es aquí donde entra el adjetivo sexológico. Hasta hace poco ha sido de escaso uso. La causa principal está en su reducción a genital. Su contenido de valía reside en su significado, el suyo. Qué quiere decir? Cuando se toma en serio la sexología como estudio del hecho sexual humano, o sea de los sexos, se va tirando de un hilo -el hilo de Ariadna, ese- y nos va llevando a salir de un laberinto...

NUEVE PRINCIPIOS BÁSICOS: 1.- Una información básica y elemental sobre los procesos fisiológicos, psicológicos y sociales de la sexualidad humana en las distintas edades. 2.- Una información que ayude a tomar conciencia de lo que implica para cada cual la sexualidad. Lo cual. Equivale a una información educativa o formativa integral. 3.- Suministrar elementos de información para que cada cual viva la sexualidad a su manera, según sus propios criterios, del modo más personal posible dentro de los condicionantes socioculturales con los que necesariamente toda persona tiene que contar. 4.- Colaborar –de las formas variadas que existen– para que las personas, en cada edad de su vida, puedan hacerse cargo de la importancia de su sexualidad y de la ajena. 5.- No se trataría de imponer normas, que son particulares de cada persona, según su propia conciencia. Si entra el ayudar y contribuir a que esa conciencia tenga elementos informativos y formativos para que pueda ser humana, consciente y lúcida. 6.- Ayudar a quienes se encuentran...

La serie Masters of Sex que están emitiendo en Canal + los lunes (ya en su segundo temporada) ha enganchado a muchos seguidores. Las críticas que leemos en la prensa son muy elogiosas. Tienen motivo. Ya lo advertimos en su día: es una serie televisiva y no un documental de historia, pero están llenas de vida y emoción. Eso es, creo, lo que engancha. Una búsqueda de vivir el sexo de manera más acorde con los deseos y menos con las formas impuestas. El hecho de que Estados Unidos sea un país fundamentalmente puritano, desvela ese contraste entre lo que debe ser por norma y lo que puede vivirse cuando el conocimiento se pone por delante. Lo que vemos es ese gran contraste y esa tensión en dos jóvenes investigadores que se plantean cómo pasar de una forma a la otra. O sea, insisto, de lo que han hecho del sexo a lo que se puede hacer de él. Pero he dicho que esto...

Ahora que empieza el curso y nuevas promociones del Master de Sexología, educación y asesoramiento sexológico, nos encontramos con un conocido tema que es el de la separación entre la militancia y el conocimiento. No. Nosotros no somos militantes por más que, en ocasiones, nos empujen o nos metan en el activismo. Tal vez resulte duro y tajante decir esto, de entrada. Decir que no somos militantes en pro de causas hoy bien conocidas, es algo que suele caer a muchos como un jarro de agria helada. Pero, a renglón seguido, viene lo que somos -o al menos nos sentimos-. Lo nuestro es el estudio y el conocimiento. Lo nuestro son las nociones y conceptos. Este es el campo más necesitado de la Sexología hoy. No estamos frustrados por no ser militantes. Somos conscientes de nuestros límites -muy grandes-. Se quejan los militantes de causas bien conocidas de que estamos yendo hacia atrás. Muchas subvenciones se han recortado. Está muy claro que no son...

Hace ya años escribí un artículo en un conocido diario titulado De la estética y la erótica. En él contaba cómo en muchas ocasiones se confunde la belleza estética con los atractivos eróticos. O mejor dicho, se considera a alguien atractivo por el hecho de ser guapo. Sería bastante tonto que tuviera que afirmar que no tengo nada contra la belleza. Esa belleza que con frecuencia se acompaña de un adjetivo, física. Tampoco contra otras clases. El detalle curioso que quiero destacar es que -por nuestra profesión- hemos entrado en intimidades de algunos modelos de belleza. Pero para centrarnos más en el día a día, diremos de guapos y guapas. Si analizamos estos casos y añadimos otros, hay una conclusión que surge. Y es que los atractivos eróticos no van de la mano de esas bellezas estandarizadas o tópicas que tanto suelen ser objeto de comentarios. Un día Zeus le preguntó a Eros qué era lo que él gestionaba: Todo el mundo sabía...

Hay una serie de nociones y conceptos que forman el marco teórico de la Sexología. Son fórmulas que resumen o nos permiten abreviar o resumir su cuerpo teórico. Por ejemplo, el hecho de ser sexuado como línea conductora, central, troncal. La sexología no es una suma de asuntos higiénicos o sanitarios que crean problemas. Lo son. Pero si se ven sólo desde un punto de vista sanitario, la respuesta también será lo conocido. Si la sexología usa un cuerpo teórico distinto es porque se pregunta cosas distintas y busca explicaciones distintas a cosas que otros siguen oyendo iguales y atendiendo de la misma forma que hace mucho tiempo. Lo que hace que una disciplina sea interesante y aporte es justamente sus preguntas centrales. Y las preguntas centrales no son las infecciones de transmisión genital que están bien resueltas o por qué se tienen embarazos no deseados. Lo interesante es por qué los sujetos son sexuados y cómo entrar hondo en este dato con toda...

Soy consciente de que esto que voy a afirmar puede no ser entendido. Y a pesar de ello me arriesgo, cuidando de decirlo lo mejor que pueda. Se trata de un tema muy sensible para todos como es la muerte de mujeres a manos de sus parejas y ex-parejas. La realidad es muy dura. Y las medidas que se están aplicando no ofrecen especiales resultados. Esa es la impresión de mucha gente sino también de estudiosos que afinan en sus análisis. No voy a insistir mucho más en estos detalles. El mensaje que quiero añadir es un cambio en esas políticas y prácticas. El planteamiento de esta otra vía es anterior al comienzo de estas estrategias que se han seguido en los últimos años. Y es este planteamiento el que toma más fuerza ante el escaso resultado de éstas. El objetivo es el mismo: reducir o aminorar desgracias. Es la estrategia la que no es la misma. Resumir esta estrategia no es lo...

Felicitamos sin reservas la época de los derechos. Hemos podido hablar de floración de derechos a todos los niveles. Pero... (Pero o sin embargo son conjunciones adversativas) pero nuestro trabajo necesita ir aún más adelante sobre una dimensión humana que, en la historia, sólo ha merecido rechazos. Los derechos son derechos. Los deseos son las sensaciones y afectos, emociones y sentimientos que viven los individuos y que con mucha frecuencia no sólo han sido estigmatizados como vicios sino perseguidos sin contemplación. Ni siquiera vamos a invocar aquí lo que podría ser el derecho a desear, uniendo derechos con deseos. Lo que plantean los deseos es algo que, en muchas ocasiones no siguen la misma lógica de los derechos. Si los derechos suelen ser claros y rectos, los deseos siguen más bien líneas curvas y sinuosas. No se puede hablar de atracción o de seducción en líneas rectas. Tampoco se puede resolver en un "tienes derecho a seducir". O "tienes la obligación de dejarte...

"Quiero todo y lo quiero todo ya". Esa suele ser la formulación de un lema que indica prisa y apresuramiento. Y que no conoce la noción de espera ni la de espaciación o merodeo. La lógica de Eros es todo lo contrario a esa lógica de querer todo ya. La lógica de Eros -el erotismo- se detiene y merodea. Juega, disfruta, se regodea. Y vuelve de nuevo. Y de nuevo se detiene y vuelve. "No te quites toda la ropa que me gusta verte así".. "No vayas tan deprisa, que quiero saborear esto poco a poco". Son frases que suenan para indicar simplemente esa lógica de los deseos. Al contrario, más que de deseos, muchos hablan de pasión. Y de pulsión o furia. Y luego de control. Curiosamente a la pasión, el deseo suele moverse por segmentos. No pierde la línea, la recorre paso a paso. Eros es un daimon que va y viene. A veces irrumpe, pero esa irrupción es solo una...

Al hablar tanto de agresiones sexuales y de abusos sexuales se suele dar por hecho un hecho que sexo y violencia, sexo y abuso, sexo y agresión son dos conceptos fundidos y que van juntos. La aplicación del adjetivo sexual a tantas cosas que huelen o saben a patología -decíamos hace ya mucho tiempo- se tiene la impresión de que el sexo es un familiar más de las anomalías. Y mucho antes, decíamos también que al usar el adjetivo sexual para hablar de vicios y deshonestidades, se tendía a mezclar el sexo con esa cadena semántica fue durante siglos "los pecados contra el sexto mandamiento". Este sexto mandamiento, habitual en la moral tradicional, decía: "no fornicar". Era la noción que explicada a los niños equivalía a "no hacer cosas feas y malas" o no caer en pecados de lujuria. Se diría que todo esto ha quedado ya muy lejos. Y que esas cosas feas y vergonzosas, por definición, se han acumulado en...