REFRANERO SEXOLÓGICO CASTELLANO
Por Alfonso Estéban Velázquez
EL SUJETO EN SEXOLOGÍA : CRISIS Y DEBATE
Por Antonio P. Mataix Juan
INTRODUCCIÓN
Con motivo de las II Jornadas de Sexología clínica organizada por la AEPS en Valencia (Noviembre 1996), se me concedió la doble oportunidad de presentar un foro sobre psicoterapia no directiva y de participar en una de las mesas redondas. Mi estrategia consistió en fusionar ambas intervenciones en un tema único, el Sujeto, asignando al foro el aspecto más práctico —el Sujeto en la psicoterapia centrada en el cliente (C.Rogers) y su entronque con la Psicología Humanista— y a la mesa redonda el aspecto más teórico, a saber, ausencia y presencia del Sujeto en los paradigmas de la psicología contemporánea y su impacto en el campo de la Sexología, con especial referencia a la sexoterapia.
Aunque mi objetivo general se limitaba casi exclusivamente a informar y a suscitar una reflexión, llegué a pensar que el tema de la ausencia-presencia del Sujeto tenía fuerza y “gancho” suficientes para provocar un debate en torno a las identidades de la Psicología y, especialmente, de la Sexología, con aplicaciones inmediatas a la clínica y a la entidad profesional del sexólogo. Las circunstancias fueron muy otras. No hubo debate. Pienso que mis pretensiones fueron más allá de la oportunidad del momento. Pero yo me quedé atrapado en el tema del Sujeto dentro de los campos psicológico y sexológico, considerando que su no planteamiento —a nivel de debate— en la asamblea del AEPS, me brindaba la oportunidad de seguir profundizando en el mismo para, en último término, situarme mejor en mis propias coordenadas de psicólogo-pedagogo- sexólogo y quién sabe si interesar a otros colegas gracias a un desarrollo más coherente y más creíble.
Independientemente de consideraciones personales subjetivas, el estudio del Sujeto resulta extremadamente complejo y dudo que tenga algún día punto final. Con todo, resulta significativo que dentro del panorama actual de la psicología, el tema del Sujeto se esté abriendo camino hacia un lugar de preeminencia gracias a las aportaciones de autoridades bien conocidas en el campo de la psicología tal como veremos a lo largo de este trabajo (Yela, Siguán, Pinillos, Rivière, Castilla del Pino, Riba, Fernández, Bruner, Pichon-Rivière, Furth, Gardner,…). Incluso los nuevos modelos de enfoque de la psicopatología hacen pensar en una visión más “holística” del Sujeto (Millon 1998). Lo considero un indicador de maduración de la psicología, como ciencia independiente, más allá de dogmatismos positivistas y de fundamentalismos pseudocientíficos.
Ahora bien, si con la mirada puesta en el tema del Sujeto, penetramos en el campo de la Sexología, parece que la complejidad, las dudas y las contradicciones se suman y se alían para suscitar escepticismos e incluso escándalos puesto que precisamente en el Sujeto-sexuado-contextualizado, núcleo de nuestra pretendida ciencia sexológica, se da cita tal cúmulo de variables de orden multidisciplinar que a muchos se les antojará una osadía desmesurada pretender encontrar argumentos teórico-clínicos dotados de suficiente solidez científica que justifiquen a la misma Sexología como ciencia independiente, a la sexoterapia como práctica clínica coherente y al sexólogo como entidad profesional autónoma reconocida. Con lo cual el presente trabajo tendrá también visos de planteamiento epistemológico acerca de la ciencia sexológica.
No es de extrañar, pues, que la lectura de estas líneas suscite rechazos por parte de algunos colegas y que otros hagan preguntas. No puedo garantizar que hoy por hoy existan explicaciones que satisfagan todas las exigencias de los primeros ni que se den respuestas del todo convincentes para los segundos. Pero es innegable que hemos entrado en un proceso de reflexión, diálogo crítico e investigación en el que ya afloran datos históricos y epistemológicos capaces de abrir mentalidades hasta ahora cerradas.
Insisto en que el tema del Sujeto, considerado a la luz de la historia de la psicología —¡con cuánta más razón de la Sexología!— es sorprendentemente complejo, discutible y conflictivo o más bien enigmático en cuanto, a la luz de los paradigmas ofrecidos y defendidos por las diversas escuelas y corrientes, sólo emergen aspectos o fragmentos del mismo, de manera que nos encontramos con un esbozo de perfil a base de segmentos científica y/o hermenéuticamente detectados y analizados pero para muchos todavía irreconocible como conjunto coherente dotado de verdad científica. Se plantea pues la titánica tarea de relacionar todos esos fragmentos —¿piezas sueltas de un rompecabezas?— según una gestión “crítico- constructiva” como respuesta a una necesidad cultural…, la de entender y promover formas complejas de apropiación del conocimiento en una sociedad caracterizada por un conocimiento fragmentado que ha perdido la certidumbre de las grandes teorías, bombardeada por un flujo constante de información dispersa, desorganizada...(Pozo 1996:129). Como planteamiento inicial, sueño con la utopía de una teoría crítica capaz de colocar todas las teorías y prácticas al alcance de una visión total de la estructura ontológica del ser humano (Laing 1977: 43). Comprendo que hoy por hoy este sueño no sea más que eso, un sueño utópico, dado que investigadores y cabezas pensantes prefieren hablar más de sus hallazgos —dejándose “capturar” por la neurobiología, el sexo, la generología, la Inteligencia artificial, el cognitivismo…— que de Sujeto; con lo que, a la larga, suscitan una confusión preñada de ambigüedad; es decir, la confusa posibilidad de que el Sujeto sea más bien un accidente o variable de esas ciencias que no a la inversa.
Como punto de partida y marco referencial del presente trabajo, planteo el tema del Sujeto-Sexuado-Contextualizado integrado en el paradigma propuesto por E.Amezúa (1979) acerca de la Sexología, ciencia independiente, pluriparadigmática e interdisciplinar, que trata del Hecho Sexual Humano según un triple registro: sexo (= proceso de sexuación), sexualidad (= vivencias), erótica (= expresividad conductual). Conforme a este planteamiento, la Sexología sería la ciencia —independiente, pluriparadigmática e interdisciplinar— cuyo objeto de estudio es el Sujeto-Sexuado-Contextualizado descrito, explicado e interpretado por el Hecho Sexual Humano según el mencionado triple registro individualizador de sexo, sexualidad y erótica.
Por tratarse de una ciencia todavía muy joven, considero que el gran reto de la Sexología se centra en el desarrollo y explicación epistemológicos. Y precisamente porque hablamos de proceso epistémico en un contexto de pluralidad disciplinar, me veré obligado a bucear en un mar de hipótesis, teorías y paradigmas con los correspondientes nombres de autores e investigadores. A partir de ese florilegio científico adelanto que manifestaré una predilección especial por los tres gigantes de la teoría del desarrollo Freud, Piaget y Vigotski completados con otros nombres y sus aportaciones a la misma o a otras ramas del saber (Wallon, Yela, Bruner, Popper…). Y aunque pueda parecer prematuro y arriesgado lanzar afirmaciones con destellos excesivamente optimistas acerca del mencionado paradigma —Hecho Sexual Humano—, a la vista de los primeros desarrollos y explicaciones (Amezúa 1991b, Lanas 1997, Fernández 1996), confieso que su planteamiento y dirección epistémicos gozan ya de avales y explicaciones científicos y, por añadidura, están sugestivamente diseñados en el contexto del mencionado proceso de sexuación. Quiero pensar que en un futuro inmediato esos avales y explicaciones se verán reforzados e incrementados. El presente trabajo pretende colaborar en ese empeño y, quién sabe, si llegará a ser incluido en esa lista privilegiada de avales y explicaciones. El punto de partida, la ruta utilizada y el punto de llegada ya están anunciados: el Sujeto
INDICE
Introducción 3
Entre la dispersión y la confrontación 9
Pluralidad de psicologías? 13
Medicina, Psicología, Sexología: El mismo paciente o más bien tres pacientes ? 19
Repercusiones en el campo sexológico 23
Sexólogos sin sexología? Sexoterapeutas sin teoría sexológica? 27
Sujeto epistémico, sujeto psicológico y sujeto clínico, a la luz del hecho sexual humano 31
El Sujeto: sistema desiderativo-cognitivo 37
Explicar e interpretar como arte 43
Terapia e investigación. 49
Teoría y clínica sexológicas 57
El Sujeto como biografía . 64
Sexoterapeuta = mentalidad integradora 67
Multidisciplinaridad: de la teoría a la clínica 74
En torno a la integración 77
Sexoterapeuta y neutralidad “Psico-ideológica” 83
De profesión: Sexólogo 89
Reconversión y/o nueva generación profesional 96
Sujeto, lenguaje y fantasía se superponen y fusionan 99
El Sujeto-Cuerpo 107
El Sujeto: Conocimiento, Comunicación, Emoción, Cuerpo… desde el placer 113
Desear y conocer o la construcción del Sujeto desde el placer 119
Experiencia de placer : Escándalo epistemológico? . . 125
Eso es sexualidad humana! 131
Ese “objeto” sospechoso e inquietante llamado placer 135
Experiencia de placer e investigación científica 143
Sexología: Ciencia y Ética del Sujeto 151
Aproximación a la comprensión de la sexología en y desde el sujeto 153
Bibliografía 157
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