¿QUÉ ES SER MUJER?

Algunos conflictos en torno a la identidad femenina

Felicidad Martínez Sola

 

A modo de introducción

Con estas páginas que siguen a penas he pretendido más que ordenar una serie de ideas a las que desde hace un tiempo he ido dándoles vueltas. Como se verá, son más las preguntas que quedan abiertas que las respuestas que pueda ofrecer. Sí es verdad que, con mayor o menor acierto, he pretendido ofrecer un camino que a mí me ha resultado útil, al menos como hilo del cual ir tirando.

Cuando pienso en las mujeres de mi generación, siento cierta alegría porque me parece que, después de tanta búsqueda más o menos orientada, nuestro balance vital termina por ser positivo. Por el camino se han ido quedando muchas cosas, entre ellas el deseo de haber realizado trayectorias menos costosas desde el punto de vista personal.

Pero veo que llegamos a un punto de cierta reconciliación con nosotras mismas que se manifiesta de muy diversas formas, aunque casi siempre coincidentes con un mayor y mejor cuidado propio. Los caminos son diversos, desde el yoga a los institutos herméticos, la meditación o el viaje astral; las terapias o los libros de autoayuda; el asociacionismo o los bailes de salón. En definitiva, un reconciliarse con la feminidad que lleva nuestra locura a buen puerto. Tal vez nuestras madres no han tenido tanta suerte y se quedan en las depresiones y en los antidepresivos para acallar su angustia¹. Tal vez nuestras hijas e hijos sean, en cambio, una generación dañada por nuestra desorientación. Hay incluso quien relacionaba en Estados Unidos la bulimia y la anorexia de las hijas con la lucha por la liberación de sus madres. Sin llegar a esto, me parece cierto que en nuestra infancia sí recibimos de un modo claro las referencias de la masculinidad y la feminidad. Aunque luego hayamos reaccionado contra su deber ser , nuestra reconciliación es más fácil, en el sentido en que arroja una nueva luz sobre aquellas ideas del deber ser y las reconstruye desde la libertad.

Pero nuestras hijas e hijos no han tenido estas ideas tan claras. Sí han podido saturarse, en cambio, de otras ideas como la dignidad personal, el respeto o la igualdad social, y, por esta vía, no me cabe duda de que hemos progresado. En cambio, en el capítulo de las deudas que hemos contraído, quedan estas otras de la claridad respecto del hecho de los sexos, de sus diferencias y de sus necesidades. Cabe desear que prosigan nuestras búsquedas para lo que ya considero un deber que va más allá de lo personal y volviéndose a nuestras predecesoras, se proyecta hacia quienes nos suceden.

 

ÍNDICE

A modo de introducción 7

  1. El valor de la pregunta 9

– necesidad de esencias.

– Una respuesta esencialista de carácter social.

  1. Crisis y desorientación 23
  2. La mutua referencia de los sexos 43
  3. Feminismo y sexuación 51
  4. Igualdad de los sexos? 65
  5. Liberarse de qué? 75
  6. El deseo de las mujeres 93
  7. El hecho de los sexos 109

– El descrédito del cuerpo.

Intersexualidad.

– Vivencia de la alteridad.

– El encuentro erótico.

– Dos que se necesitan.

Lo que no es justificación 143

Bibliografía 145

 

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